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葛仙山“开山门”和“关山门”

时间:2020-08-26人气: 作者: 小编

“开山门”和“关山门”
葛仙祠 “开山门”和“关山门”是每年山事活动中的重要时段,也是葛仙山道教文化的传统。 “开山门”和“关山门”始于明中叶。明正德十二年(1517)五月,铅山县籍内阁首辅黄宏在葛仙山扩建葛仙祠工程告竣后,为纪念新建的大葛仙殿落成,由地方官吏、士绅等陪同费宏宰相兄弟、亲属一行于是年农历六月初一登临葛仙山,在葛仙祠中隆重举行盛大的祭祀仪典和斋醮法事。自后,每年六月初一,铅山及周边县令、士绅、名流都要循例登山祭祀。是日,道观要大开山门,由当家住持率领道众到一里外恭迎,同时相随上山朝乡的民间军长亦不少。于是六月初一遂成为“开山门”之成规。
“开山门”仪式隆重而热闹。六月初一子时,大殿内乡烛明亮,钟鼓齐鸣,鞭炮声中诵经开始,木鱼、磬、铛声穿云越谷;簇拥在祠门前拜坪中的朝山进香者,恭敬肃穆地进入大殿朝拜,然后进入各殿堂上香。这天人流如川,越万人以上,每年如是。
明嘉靖15年(1536)秋末,费宏薨于京城住所。继任首辅夏言(贵溪人)奉旨护送费宏灵柩归里。事毕登临葛仙山朝谒、观光。时序初冬,山间早寒,朝山进香者日渐稀少。夏宰相乃道观住持商议,定于农历六月初一日关山门,以整理祠务。“关山门”同样要举行法事仪典,作为一年香汛期的告终。
“开山门”和“关山门”出于两位宰相所定之规,影响深远。数百年来,相沿成习,沿袭至今。葛仙山寺观千百年之历史,绵延传流,声明远播,赖其有八个特点:其一,山势奇特,九脉汇聚,丹台耸云,剑石峭立,山川灵锍,独钟于此。其二,“山不在高,有仙则名”,况山高有“仙”。其三,唐宋两朝三帝赐封(唐懿宗、北宋徽宗、南宗、理宗),宋明两代三相朝谒(北宋王安石、明费宏、夏言),历任邑宰循例祭祀,历代文人墨客诗文题咏,“名人效应”,影响深远。其四,香汛盛况如云,名俗文化,源远流长。其五,“一山两教”,道释双修,历史悠久。其六,“开、关山门”,世代衍传。其七,灵空道派,斋醮科仪,传承至今。其八,“葛仙翁”行、坐塑像,道家官服,大殿悬鼓,夏布蒙面,传闻遐迩。近年来,每年葛仙山朝山进香、观光游览者达65万人以上。 “开山门”和“关山门”已不再是原来之涵义,而仅仅演变成一种庆典活动。


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